TRES TRIADAS MÁS

1. Triada Ontológica (sobre el Ser y el ente):

Primeridad. Corresponde a la cualidad de la cosa y el Ser, la comprensión de las partes. Es la expresión inmediata del signo en el tiempo, su presencia.

Segundidad. Corresponde a la actualidad de la cosa y el Ser, la comprensión de los todos en tanto que conjuntos relativamente cerrados o sistemas. Es la expresión del signo dentro del conjunto de la memoria interpretante.

Terceridad. Corresponde a la relación de las partes con el todo, la comprensión del todo en tanto conjunto general o sistema universal (cósmico, político y psíquico).

2. Triada Epistemológica (sobre el conocimiento y los métodos):

Inducción. Acceder por el estudio de las partes al conocimiento de los todos que integran.

Deducción. Acceder desde el estudio de los todos a la comprensión de las partes que los integran.

Abducción. Acceder a nuevas figuras de conocimiento mediante la superación crítica de procesos inductivos y deductivos. Es el pleno ejercicio del pensar libre de auténtico carácter científico y humanista.

3. Triada de la Autocrítica Situacionista Concreta (sobre el discurso específico de este Curso de Semiótica para principiantes y su relación con la obra de Charles Sanders Peirce):

Peirce. Es evidente que toda interpretación o síntesis es una malinterpretación; no hay ni habrá otro modo de relacionarnos con las teorías y las personas, es el costo de la libertad, debemos comunicarnos desde la malinterpretación autocrítica que produce la razón científica y estética de la democracia libertaria. Una malinterpretación inevitable; pero que podemos controlar de algún modo. Por eso es conveniente reconocer que esta versión del pensar de Peirce sobre la semiótica tiene que ser muy subjetiva y de muchos modos incompleta en tal dirección. Sin embargo, desea ser válida, legítima, auténtica. Ciencia de verdad porque transmite de verdad la ciencia.

Semiótica. Aquí ya contamos con una visión sintética de dos teorías sobre el ser y deber ser de la SEMIÓTICA. Ya tenemos noticia del modelo dualista de Saussure y el triádico de Peirce, más un puente de interrelación entre ambas teorías, el punto de vista de Umberto Eco. Comenzamos a tejer una visión múltiple sobre nuestro tema, para manifestar, ya de forma completa, su carácter de ciencia "blanda", es decir, que trabaja sin la dureza innecesaria de los dogmas y las heterodoxias. Pues todo lo funda en el consenso real entre diversas conciencias –los comentarios.

Chillys Willys. De un modo más próximo, aquí ya también creemos expresar el pensar transdisciplinario y con voluntad historiográfica de Juan Magariños de Morentin y el de Salvador Mendiola, dos pensares que, entendemos, se integran de forma postlatinoamericana y ultrabarroca dentro de un retablo diferente de uso e intercambio de semiótica.

En tanto que quien ha llegado hasta aquí -- ascendiendo segmento por segmento de esta blog con este Curso -- ya no puede ser considerado ningún tipo de principiante en semiótica, resulta conveniente establecer aquí mismo que esta versión científica y válida de la ciencia del signo y los signos tiene nuestro estilo y personalidad. El trabajo de estudio de la Chorcha Chillys Willys. Una personalidad singular y plural, comunitaria, comunicante. Un equipo de estudios en ciencia(s) de la comunicación. Que así desea generar mayores libertades críticas mediante esta reflexión. Mayor libertad para todo mundo.

Ahora, como siguiente tarea del Curso:

--Escribe de nuevo un comentario sobre el video de Fluxus incluido más abajo en esta blog. Reconsidera su significado para ti. Trata de poner en acción esta vez todo lo que ya sabes de análisis psicosemiótico de los textos, para ello te recomendamos que revises tu comentario anterior y que trates de mejoralo en tanto análisis semiótico, si de verdad ya hiciste dicho comentario.

Así de modo autocrítico tú podrás ver, sentir y saber si de verdad aquí ya entiendes más de semiótica, para de allí en adelante tomar las medidas que mejor correspondan a tus intereses. Pues si vienes de verdad leyendo esta blog desde su principio allá abajo, entonces nada más es cosa de que agregues un comentario con tus dudas para considerar que las podremos resolver fácil y rápidamente.