11/32 Short Films about Glenn Gould - Yehudi Menuhin
¿Cómo defines en términos percianos el reflejo del entrevistado en el cristal de la ventana?
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El estudio del signo y los signos / con voluntad de contracultura / Un sitio más que nada para los comentarios / Con perspectiva escéptica, atea y con sentido del humor / La meta es entender mejor la presencia y sentido de esta misma blog en la red / Para intentar poner la cuestión peirceana en situación iberoamericana y sin ínfulas ni diplomitas / Sin dependencia / En la "buena" para la traducción / sobre todo en lengua castellana / you know
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7 comments:
Hola gente:
alguien podria hacer un comentario desde la semiotica politica respecto a la sui generis toma de posesion de las nuevas autoridades mexicanas, el dia de ayer? soy de chile y no alcanzo a comprender a que se debe tan bizarro espectaculo.
Lo otro que no entiendo leyendo el blog de Oaxaca es a que se debe la "toma del centro histórico", por parte de un grupo de no se sabe bien quienes o con que intereses. Una explicación seria agradecida.
Respecto al curso de semiotica he posteado en algunas unidades pero no he encontrado respuesta de los moderadores, tan solo la referencia a bioy casares, que personalmente no me llama la atención como literatura, a no ser por su relacion con borges, lo digo respetuosamente. Despues de investigar sobre el texto y comprender que practicamente lo que hace maravillosamente Bioy C. es una clonacion lirica del doctor Moreau , terminé sientiendome mas cerca de los personajes Dickeneanos,
muchas gracias desde ya
Estimado/a *:
Lo de la toma de posesión se lo debemos al partido político más retrógada de México: PRD. Su candidato a la presidencia, López, no supo entender la realidad. Ellos pedían que la gente sonriera si él ganaba, pero no sabíamos que iban a ladrar y morder si él perdía. Después de intentar inventar mil y un falsos fraudes, no le quedó otra que secuestrar a su partido, chantajeándolos con mil y un cosas turbias, para que hicieran la payasada que hicieron. Afortunadamente, los otros partidos optaron por rebazarlos por la izquierda, cosa fácil. Por eso pasó lo que pasó.
Lo de Oaxaca es claro. Es el estado con más bajo nivel de educación, algo que programaron y realizaron de modo brutal sus maestros de primaria con apoyo del gobierno del estado. Allí, los últimos dos gobernadores estuvieron pagándole a las "cobardes guerrillas" para tenerlas de su lado, era su brazo armado. Este gobernador decidió no patrocinar a sus enemigos y con eso se armó el relajo. Quizá lo más grave de todo sea la lentitud con que el pueblo real de Oaxaca se dio cuenta de que estaba dándoles alas a los monstruos que sólo quieren la destrucción de la ciudad, cosa fea. Pero lentamente van despertando e ingresando en la realidad.
La Chorcha Chillys Willys somos una comuna feminista radical, nos dedicamos de principio a la docencia y el periodismo cultural. Operamos desde las ciencias de la comunicación: semiótica, retórica, hermenéutica e informática. Nos interesa la historiografía, en este momento centramos nuestro interés en la gastronomía y la historia de la cocina mexicana, por razones de auténtico materialismo histórico.
El curso es parte de nuestros cursos presenciales y emergió como una rama de otra blog, donde trabajamos temas de arte y comunicación con perspectiva posmoderna.
Lo de Bioy era un ejemplo que pidió una de las personas que participan en el curso. Nadie duda de que es un autor muy menor e intrascendente, pero el texto en cuestión es una muestra clara de lo que se nos solicitó.
Por tu escritura suponemos que eres del sexo masculino. Así que eres "asterisco" y no "asterisca", ¿verdad?
De todas maneras, por este medio ya estamos en contacto.
Ah, y...
¿Cómo defines en términos percianos el reflejo del entrevistado en el cristal de la ventana?
y con todo respeto
ya que eres de Chile...
(la nación, se entiende)
¿por qué se empeñan en conservar con vida a Pinochet?
¿es parte de su venganza?
Muchas gracias por las valiosas respuestas, y gracias por permitirme ingresar al blog
Si que soy un asterisco, espero que no sea impedimento para continuar reflexionando sobre la cosa en si. Por mi parte reitero los mas sinceros agradecimientos y mi profunda admiración tanto por el rol academico/docente que estan llevando acabo, como por la identidad feminista tan necesaria para la sociedad, HOY.
Respecto a pin8, es un residuo historico como apunta Foucault. Aunque en una sociedad hipocrita como la chilena, no deja de tener relevancia el hecho de que estas figuras oscuras (pin8, derecha economica, poderes facticos) continuen provocando división entre la sociedad chilena, la que generalmente se jacta de su tan exitoso modelo económico y su independencia politica pero oculta debajo de la alfombra los grandes problemas de fondo: los mismos que los de toda nuestra america latina: absoluto irrespeto por las minorias etnicas, deterioro escandaloso en la educación, indiferencia ante las presiones sociales
pasando a la reflexion, tengo una confusion babilonica de conceptos sobre este ejercicio, intento aproximarme contando con vuestra indulgencia:
Primeridad: una invitación a reflexionar sobre un reflejo, el reflejo de un musico fundamental reinterpretando desde su memoria a un musico trascendental
Segundidad: un corto (instalado en internet) que contiene al maestro menuhin refiriendose (en Frances) a glenn gould y su desición de abandonar las presentaciones con público, live (entre otras cosas)
Terceridad: se produce una semiosis mágica en el reflejo difuminado del entrevistado sobre el ventanal, el paso de las grises nubes, los aullidos de algunos perros, un campanario que parecesusurrar con sus campanas y la prescencia metafisica del glenn gould convertido en un ave atravesando la secuencia
Representante: el reflejo de una imagen
Fundamento: las huellas que dejó gould en menuhin, reflejadas en el ventanal
Iinterprete: mi yo neofito
el reflejo de menuhin como cualisigno de la poesia, el aura magica del mismisimo gould en el propio reflejo
en este caso el sinsigno puede ser gould, y sus consecuencias, y la poesia en el cristal, que deja impresa una reflexion/imagen maravillosa
un lesisigno podría ser el silencio de su ausencia/precencia reflejado en todas las grabaciones audiovisuales que nos dejó y toda su escritura
el reflejo es simbolo, icono e indice de gould como musico fundamental, su impronta queda fija allí,. como una metafora, en la imagen desvanecida de menuhin, que lo interpreta para los espectadores del corto
ademas es rhema de lo sagrado del silencio
dicente: la música
argumento: el reflejo en el cristal fundiéndose con mi propio reflejo en el monitor del computador
Pues, sí, así es, *, tu comentario sobre el reflejo emplea ya el discurso de Peirce, nuestro objetivo en el curso. Como dejas entender, las posibilidades de empleo de los términos son amplias, hay muchos estratos de sentido y muchos puntos de vista de interpretación. Tal es la realidad psicosemiótica. Emplear los conceptos y términos que aquí planteamos ayuda para conservar un cierto grado de objetividad y acuerdo. Para comunicarnos mejor.
Cosa que ya ocurre de modo manifiesto contigo. Gracias por tu participación. Gracias por tu comentario.
También gracias por lo de P8, que, como lo de nuestra Oaxaca y la Cámara de Diputados, es cosa de que todavía la realidad de nuestra América está más cerca de Macondo que de lo que deseamos de veras ser. O algo así.
Seguimos conversando, entendemos, por estos comentarios. Saludos y feliz año nuevo.
muchas gracias por el comentario, por favor reciban mis parabienes en este año que inicia, y que ojala sea mas justo y solidario que el que se nos fue
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